Deze overdenking werd uitgesproken tijdens een zogeheten Johnny Cash-dienst: een kerkdienst waarin alleen songs van Johnny Cash gezongen/gespeeld werden over het thema 'Breekbaarheid'. De overdenking sloot aan bij de lezing van Psalm 103, een lied over de breekbaarheid van de mens.
Lees meerSoms worden opzienbarende woorden in een Bijbelvertaling weggemoffeld. Zoals in deze lezing van deze zondag. Daarom koos ik voor de Naardense Bijbelvertaling. Die maakt zichtbaar wat in de Nieuwe Bijbelvertaling onzichtbaar blijft: Jezus valt uit zijn rol.
Lees meerWonderverhalen - je komt in de Bijbel regelmatig tegen. Maar ik worstel er altijd mee. Iets van die worsteling laat ik in deze preek zien. In de overtuiging dat ik daarin niet alleen sta. En: dat we met eerlijke vragen ook verder kunnen komen.
Lees meerKunstenaars zien vaak beter en anders dan anderen. Ze kunnen jou ook anders laten kijken. Ook naar een Bijbelverhaal. Zoals T.S. Eliot met zijn beroemde gedicht 'Reis van de drie koningen'. Ik gebruik in deze preek de vertaling van Peter Verstegen.
Lees meerDe evangeliën vertellen opvallend weinig over het leven van Jezus. Alleen de laatste drie jaar worden in beeld gebracht. Maar waarom melden ze niets van toen Jezus pakweg 15 of 20 jaar was?
Lees meerKeizer Augustus, de herders, de herbergier, Jozef, Maria – in preken en Kerstvertellingen hebben ze allemaal weleens in de spotlights gestaan. En het kind Jezus natuurlijk in de eerste plaats, want hij is de hoofdrolspeler. Maar heeft iemand ook weleens gedacht aan de schapen?
Lees meerOp deze derde zondag van advent klonken opnieuw woorden van de profeet Jesaja: de woestijn zal bloeien als een lelie. Woorden die in het recente verleden nog weleens zijn betrokken op het in cultuur brengen van de Sinai door de staat Israël. Maar Jesaja bedoelde iets anders: de woestijn zal geen obstakel meer zijn voor ballingen onderweg.
Lees meerDe adventtijd is begonnen. We lezen dit jaar de dromen van Jesaja. Op deze zondag hoorden we een boodschap van bevrijding. Israël zal uit de ballingschap in Babel bevrijd worden. Het verhaal gaat dus over een gebeurtenis van toen en daar. Maar dit oerverhaal is tegelijk en verhaal van alle tijden.
Lees meerWe kennen de uitdrukking 'plaatsvervangende schaamte'. Maar er is ook zoiets als plaatsvervangend gelóóf. Zeker voor protestanten is dat een vreemde gedachte. Maar de Bijbel kent het fenomeen wel. In het verhaal van deze zondag lazen we over een aantal mannen dat instond voor een verlamde dorpsgenoot. Jezus zag hun geloof.
Lees meerIn deze dienst van Schrift en Tafel lazen we het dubbelgebod. Meestal wordt in 'mijn soort' kerken dan de nadruk gelegd op de naastenliefde. Maar ik richtte de schijnwerper op het eerste gebod: houden van God.
Lees meer
Het begon een aantal jaren geleden. Het viel me op bij tv-kijken. Vooral als hij zacht stond: een hoge piep begeleidde het geluid. Eerst weet ik het aan een storing in de tv. Ergens een contactje los?
Nog een paar maanden en ik ga met pensioen. Even daarvóór verhuizen we. Naar een aanmerkelijk kleiner huis. Dat kan gemakkelijk, want we wonen nu te groot. Maar ja, hoe groter je huis, hoe meer spullen je hebt. Dat wordt dus ruimen geblazen.
Ik houd niet zo van het woord ‘gemeenteopbouw’. We duiden ermee aan dat we moeten blijven (ver)bouwen aan een geloofsgemeenschap. Ik geloof er niet zo in. Bouwen draagt de suggestie in zich dat je iets kunt ontwerpen, uitvoeren en klaar is Kees. Alsof het maakbaar is. Een beter woord: ‘gemeentetuinieren’. Zeker in deze tijd.
Vandaag is het 50 jaar geleden dat Jimi Hendrix overleed. Ik hoorde het bericht van zijn overlijden destijds op school waar het snel de ronde deed. Ik was 15 jaar en geschokt. Hendrix was een van mijn helden. Ik had een paar weken ervoor zijn nieuwste album gekocht: Band of Gypsys.
Nog precies een jaar en ik ga met pensioen. Duurt nog even, zult u zeggen. Maar toch word ik er al regelmatig op gewezen. ‘Kijk je ernaar uit?’ is de vraag die me het meest gesteld wordt. Ik word er wat onrustig van. Vooral omdat ik het niet goed weet. Ik ga het namelijk – net als iedereen – voor de eerste (en laatste) keer beleven.