Je kunt God niet opsluiten in een gebouw. En toch hebben mensen plekken nodig waar de ontmoeting met de Eeuwige tot haar recht komt. De tempel van Jeruzalem was zo'n gebouw. Maar ze staat in deze preek voor alle heiligdommen en dus ook kerken. Het zijn kruispunten waar de wegen van God en mensen elkaar kunnen snijden.
Als kind vond ik de verhalen van Simson spannend. Het was een stoere vent, niet voor een kleintje vervaard, kortom: een held. Maar was hij dat ook? Ouder wordend ga je andere dingen zien. En dan keert het beeld zich om.
In het Bijbelboekje Ester komt de naam van God niet voor. Toch wil het kennelijk ons toch iets zeggen over God - anders was het niet in de Bijbel opgenomen. Maar wat? Deze preek ging over het eerste hoofdstuk van Ester waarin koningin Wasti een bijzonder rol speelt.
Het hiernamaals - veel mensen hebben er een voorstelling bij. Deze preek gaat over een Bijbelverhaal dat in eerste instantie helemaal niet zo veel met het hiernamaals van doen had, maar dat een beeld werd voor het leven na dit leven. Maar dit verhaal laat tegelijk zien dat het beloofde land eigenlijk helemaal niet zo ver weg is.
Je hoort het mensen weleens zeggen: 'Ik ben een wedergeboren christen'. Ik krijg er altijd een ongemakkelijk gevoel bij. De onderliggende boodschap lijkt: er zijn ook christenen die niet wedergeboren zijn en dus tweede keus. Maar om het woord nu te schrappen? 'Niet doen,' zei een modern theoloog (Marcus Borg). Het woord duidt op de kern van alle religie.
Idolen - ze zijn van alle tijden. Ook Jezus leek aanvankelijk zo'n idool. Hij werd op handen gedragen. Hij had iets dat wij niet hadden. Maar de bewondering voor hem verdampte volledig.
Geloof je in wonderen? Veel mensen wel. Zelfs hartstochtelijk. Anderen moeten er niets van hebben. Als die laatsten ook gelovige zijn, leggen ze wonderverhalen vaak symbolisch uit. De preek van deze zondag nodigt beide groepen uit eens wat meer te twijfelen. De preek gaat uit van het verhaal van de wonderbare spijziging, maar spreekt meer over wonderen in het algemeen.
Een aardige Jezus. Een poeslieve Jezus. Jezus als vriend van iedereen. Een revolutionaire Jezus desnoods. Als hij maar de vlag is op het schip van ons wereld- en zelfbeeld. Maar dan kan het verhaal over de tempelreiniging je behoorlijk ontregelen. Want daarin maken we kennis met een boze Jezus die zich niet zomaar laat inkapselen.
Satan - die wordt niet zo vaak meer genoemd in preken. Toch kom je hem in evangelielezingen nog regelmatig tegen. Zoals in het overbekende verhaal van de verzoeking in de woestijn. Reden om er dit keer eens niet omheen te lopen. Bestaat hij dan? Het begin van een antwoord vind je misschien door eens in de spiegel te kijken.
In de hoofden van de meeste mensen zit een postbode die dagelijks rekeningen bij hen op de mat schuift. Daardoor ontstaat een permanent gevoel van schuld en tekortschieten. Het geloof dat een bron van bevrijding zou moeten zijn, is vaak ook zo'n poel van schuldgevoel. Vreemd, want de kern van het evangelie is juist een boodschap die (letterlijk) ontregelt.
De eerste bundel die ik van hem had, was ‘Bid om vrede’. Het was tijdens mijn studie en Oosterhuis was mateloos populair. Ik praat over begin jaren zeventig. Toen al werd er gesproken over ‘Maak van mijn bedehuis geen Oosterhuis’. Een aantal jaren zakte mijn belangstelling voor hem weg. Want inderdaad, het was wel erg veel Oosterhuis.
Lees meer
Ik was ooit te gast bij het tv-programma ‘Tijd voor Max’ vanwege de Johnny Cash-kerkdiensten die ik deed. De sympathieke Wubbo Ockels zat ook aan tafel. Wat zeg ik: aan tafel? Toen de vaste begeleidingsband van de Cashdiensten in de studio een lied ten gehore bracht, stond hij op en swingde mee. Na het lied zei hij: ‘Dan wil je wel altijd naar de kerk!’
Muziekbespreking van 'Night Hymns' van Andreas Utnem . Een prachtig pianoalbum met Scandinaviasche religieuze muziek.
Lees meer
Vorige week werd bekend dat na prinses Amalia nu ook ex-minister Grapperhaus wordt beveiligd: er is sprake van bedreiging vanuit de georganiseerde misdaad. Kort daarvoor was in Antwerpen bij drugs-gerelateerd bendegeweld een kind omgekomen. Na de aanslagen op Derk Wiersum en Peter R. de Vries gaat de oorlog dus onverminderd door. Het wordt dan ook des te klemmender nog eens te wijzen op de sponsors van deze oorlog: de gebruikers.
Muziekbespreking van het album 'The Devil Don’t Like It' van The Dedicated Men of Zion.
Lees meer